第二百六十一章 明知道无效的努力

赤虎 / 著投票加入书签

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    第二百六十一章 明知道无效的努力

    这次,楚国派来的使者也是特意精挑细选的:伯州犁原来是晋人,因为三郤之乱出逃楚国,在鄢陵之战中,赵武曾带领骑兵冲击到楚王车驾前,见到由养由基保护的楚王,他转而向伯州犁致意,而后鞠躬退却——当时他手持干戈而退。

    而伍举是楚国的普通士族,因为国内动乱,不得不出逃国外,曾在宋国居留过一段时间。赵武上任后,四处搜罗各国人才,伍举也因而得以受聘。赵武曾想把这位伍子胥的爷爷诱拐到晋国,使得伍子胥也诞生在晋国……最好诞生在赵氏,但可惜因为蔡国贤臣声子的阻挠,使得楚国令尹子木中途重新招引伍举回国。

    但不管怎么说,伍举与赵武有一段情份存在,他作为使者,再加上晋人伯州犁,等于双保险出现,赵武能不接见吗?

    伯州犁与伍举显然对自己受到的接待很满意,上次派遣的楚国使臣沈向,赵武仅在最初见了一下面,其后,具体事务都由他与自己的军司马商谈,而这次两人的到访引来赵武亲自出面,亲口与他们谈论具体事务……这种接见级别,显然比沈向高出了许多。

    “我要走了”,赵武开口就是这句话:“秦国已经派遣使者抵达了我们的国都,要求与我们单独媾和,这次秦国派来商谈媾和事宜的使臣,是秦君的弟弟公子缄……当然,我这么说不是嫌楚国的使者级别太低,在我看来,由你们两个出面,份量已经足够了。

    敝国国内发生这样的大事,所以寡君召唤我立刻回国,主持与秦君媾和的事宜——但你们两个听到这个消息且慢高兴,因为即使我回国去,我们的军队也绝不撤退半步,直到我的要求全部得到满足。

    我所担心的是,由你们两个出面洽谈的盟约,楚国人能遵守吗?或者,楚国随后继位的国君翻脸不认人,直接把你们两个抛弃了,以方便自己撕毁这份盟约……你们两个都不是外人,我再说一句大实话:在我心中,实在是把楚国看成我晋国的提款机,我巴不得楚君撕毁条约,以便随时再来楚国提取现款。”

    伯州犁看了一眼伍举,犹豫了一下,一咬牙,显然下定了决心,回复说:“我妻子已经把我的孩子送到了吴国……说实话,我在楚国已经别无牵挂,这次能够达成条约,是希望回报楚国多年以来收容我的恩情,即使我因此被牺牲掉,我也无怨无悔。”

    伯州犁这句话,其实是在隐晦的告诉赵武:别相信楚国人的话,这份条约即使签订了,楚国人也会随时撕毁;而我本人早已经有了这种觉悟,所以我不怕挑起这份沉重的担子。

    赵武还不知道,其后,伯州犁的儿子在吴国隐姓埋名,但他的孙子却在历史上留下了浓重的一笔,他的孙子名叫伯嚭,是众所周知的一个大奸臣,他贪图越国财产,陷害伍子胥,导致伍子胥悲愤自杀,而吴国自毁长城被灭之后,伯嚭本人也让勾践给杀掉,落了个可耻的下场!

    一旁的伍举显然第一次听到这样的秘辛,他瞪大眼睛望向伯州犁,只见后者坦然的冲他点点头,于是,这位伍子胥的爷爷紧紧地抿了抿嘴,用这个动作告诉伯州犁:他绝不会向楚国泄露这个秘密……

    伯州犁后来果然被杀——即使是真实的历史上,楚国人也因跟赵武的弭兵之会而深感失望,觉得没能爬到晋国的头上占一会上风,全是因为伯州犁这位原先的晋人,在书写盟约的时候偏袒了自己的祖国,所以要找茬子杀了他,以平息楚国贵族的愤怒,挽回楚国的面子……

    真实的历史上,伍举协同伯州犁参与弭兵之会,事后当然也成了楚国贵族的排挤对象,他的后人不得不追随伯州犁的脚步,前往吴国投奔伯州犁的孙子伯嚭……

    眼见这两个人的孙子,曾是亲密的战友,也是生死仇敌,但这一刻,两人的命运因为与晋国媾和的事宜,而紧密的连在一起。他们两个家族不得不唇齿相依,所以伍举不能向外透露伯州犁的秘密,更何况他从伯州犁的话中,已经听出了楚国国君心中的秘密——楚康王确实只想让晋军退兵,以挽回自己的面子,他只想如此。

    为达到这个目的,楚康王愿意答应晋人的一切条件,因为他事后压根没打算遵守这些条约,所以条约内容是什么,他无所谓了。

    赵武仰天一笑,细声细气、但霸气十足的说:“其实,我们并不在意你们的国君说了什么,我们在意的是他做了什么——做为他的敌人,我们其实挺喜欢他的言而无信的。”

    伯州犁与伍举很愕然,赵武继续微笑着说:“上一次楚国使臣沈向来的时候,告别的时候他很愤恨的说:曾经问鼎天下的楚国,沦落到如今这个地步,不知道楚国的先王知道后世子孙如此不争气,该怎么在坟墓中哭泣?

    他说得对!确实是楚国后世子孙不争气。……你们知道强者恒强的道理吗?这个道理说的是:强者剥夺一切;强者占有一切;强者不停的靠吸取弱者的血肉发展壮大下去;所以强者根本不可能被打倒。它只会被削弱,被各种自身的原因而削弱——所有的强者都是这样衰落下去的!”

    让“马太效应”见鬼去吧,赵武在春秋时代说出了“强者恒强”的真理,今后“马太效应”应该被称为“赵武效应”。

    “细观楚国的发展史,很是令人深思。当它崛起的时候,每个人为崛起付出的努力,都可以得到承认;每个人的付出,都能得到报酬,这就是楚国崛起的原因。但后来,楚国失去了‘公正’与‘公平’的社会环境,所以,蔡国的贤人声子才说:楚国开始‘阶层板结’。

    如今的楚国没有公正与公平,庶民的努力必须得到贵族的认可,当贵族认为这努力一钱不值时,那些努力的人就得不到丝毫报酬——为了维护自己阶层所享受的特殊利益,楚国贵人们当然要否定‘别人’的努力成果。

    于是,没有了公正与公平环境的楚国,贵族们只想着保证自己的既得利益,而庶民百姓则觉得自己无论如何努力,都得不到承认,于是他们放弃了努力,‘尊重现实’的生活下去;于是,楚国开始衰落;于是,其它的强国,其它处于楚国视线之外的小强国(比如吴越),开始悄悄发展,当它们强大的足以和楚国抗衡的时候,楚国的利益集团们为了保证自己在国内获得的利益,他们宁愿对外步步退让。

    于是,一个更强大的存在崛起了——遵循强者剥夺一切的基础法则。楚国庶民的一切利益,就要被那些后起的强国吸纳,而为了维持贵人们在国中的利益,他们会更加深重的剥夺庶民的努力,努力去讨好后起强国,以便维持自己的特殊利益,直到楚国灭国那一刻。

    这是人世间基本的规律。失去公平公正环境的楚国,即使所有的楚国人都知道这一点,他们也无可奈何,只能看着自己的国家一天天的被新起强国剥夺一切、占有一切,然后衰落下去。”

    赵武深吸一口气,轻声说:“楚国的衰落不能怪别人,全是它自己折腾的。所以这次媾和,我并不担心一个衰落的楚国不肯承认条约。因为,在那种情况下,明知道自己逐渐走向衰落,却依旧连基本的信誉都要抛弃,那么楚国必将会更加衰落。

    这次媾和条约是如此书写的,下次,面对一个更衰败的楚国,我们的条约必将更苛刻,所以我期望楚国能不遵守眼下这份条约,而且我相信:楚国确实会不遵守这份条约——为此,我已经将下一份条约准备好了!”

    说罢,赵武随意的摆摆手,细声细气的说:“我们这次媾和,都是在做表面工作,都是做给列国诸侯看的,是做给历史看的,虽然明知道条约不会遵守,但我们每个人都有自己的职责,请让我们各自履行自己的职责,为天下做个榜样吧。”

    伯州犁悚然面色,他整一整衣冠,将腰间的玉佩清理了一下,隆重的以大礼拜谢赵武:“执政如此郑重其事的交代,我伯州犁怎敢不遵守您的命令,谨慎的对待这次媾和谈判。”

    直起腰来,在伍举的目瞪口呆中,伯州犁用一个晋国人的身份,不见外的感慨:“我真羡慕赵氏能够拥有程罂与公孙杵臼这两个家臣,我也真羡慕能够重用程罂与公孙杵臼的赵庄主(指赵武的父亲赵朔)。我听说武子曾经夸耀伯乐,说:千里马常有,而伯乐不常有。看来,赵庄主就是伯乐啊,他于贫寒之中简拔程罂与公孙杵臼,才埋下了赵氏重新崛起的种子。”

    慨叹良久,频频叹息之后,曾经是晋国著名贤人的伯州犁悠然神往:“程罂与公孙杵臼,该是什么样的才能啊,一个慷慨赴死,引开周围仇视的目光;一个忍辱负重,教导赵氏继承人多年,枉费我在晋国享有贤人的名声多年,但面对程罂与公孙杵臼的往事,简直的羞愧抬不起头来。”

    不只伯州犁在程罂与公孙杵臼面前抬不起头来,其后两千五百年历史中,整个中华民族在这两位忠义之人面前都抬不起头来,这两个人简直像一座丰碑,让后人无法超越,无法仰视。

    伍举在一旁惊叹良久,也感慨说:“公平、公正!程罂是怎么想到了这一点?精辟啊。没有了‘公平公正’存在的世界,谁还有奋斗努力的心思?我当初不是为了追求一个公正的待遇,要求一个公平竞争的机会,曾经想离国而去,但现在我虽然回来了,可我得到了公正的待遇了吗?”

    伯州犁与伍举惊叹不已。他们确实应该惊叹,赵武说的这番话不是他自己的智慧,是整个西方历史学家数百年的集体努力。在“马太效应”提出之后,整个西方历史学家都在思考历史上的强国是如何衰落下去的,他们明明占有了弱者一切的利益,但他们却依旧被其它人取代……

    历史学家最终得出了结论:当社会失去了公平,以至于各阶层可是板结,当官的永远是“官二代”,发财的永远是“富二代”,社会资源都被瓜分、划分好势力范围禁止庶民进入,于是“穷二代”只能继续做“穷三代”,庶民的努力无法获得相应的回报,如此,国中人才开始用脚投票——“楚才晋用”,强者,理所当然衰落下去了。

    而所谓公平的机会,大约说的是“契约精神”,说的更直白一点,就是:按劳付酬——每个人付出了相应的劳动,就应该得到报酬,而不是“说你能行,你就能行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行——不服不行!”

    楚国的状况就是后者。面对赵武掀起的社会改革浪潮,楚国在生存竞争中逐渐落后了。而随着时间的推移,晋国会越发的强大,楚国将继续衰落,但直到它灭亡的那一刻,楚国依然要强烈的维护统治阶层的利益,所以屈原才会得到历史上的不公正待遇——逃亡到吴国的伍子胥曾尖锐指出:“楚执政众而乖”,意思是楚国执政更换的很快,每次换一个新执政,都选择无赖坐那个位子。

    赵武说这番话时虽然细声细语,但神态当中却带着不可一世的骄傲,他确实值得骄傲,当他说这话的时候,中原大地只剩下一个“王”了——楚国愿意媾和的基础是满足赵武的首要条件:楚王去王号。

    接下来进行的谈判是楚国这位封君的大臣,与伯主国大臣之间的事——即:卿与卿之间的会谈。赵武作为伯主国“冢宰(意为管家,当时称为执政)”出场,则楚国必须排出自己的令尹,才符合标准。

    楚国前任执政是子木,子木不幸阵亡后,历史脱开了原先的轨迹,公子围(子围)成了新任的令尹——此时,子围头上还有另一个官衔:楚国大司马(三军统帅、国防部长)。但他这时拒绝出面,那么赵武不得不退下来,让符合级别待遇的其他人跟伯州犁、伍举商谈条约细则。

    列国统帅在金顶亭上讨论一番之后,都认为对于楚国下一任国君来说,公子围是最凶猛的毒药,现在公子围政权与军权一把抓,今后楚国想不动乱都很难。

    基于这种觉悟,联军统帅对协议能否达成显得很不热心,他们个个归心似箭,准备等到晋国的援军到了之后,开始逐批开拔……在大家的殷殷期望当中,张趯与祈午走马上任,两人倒是不慌不忙,严格的履行自己的职责,很认真的洽谈着盟约中的每一个措词。

    此时,历史已经严重的脱离了原先的轨迹,原来历史当中晋楚第二次“弭兵之盟”已经不存在了,取而代之的是赵武的“城下之盟”。而这份“城下之盟”是祈午与张趯通过艰难的谈判争取来的。

    赵武本来期望一份“入盟”,但他也知道入盟杀伤力太大,浪漫多情的楚国人在国家灭亡之后,还发出了“楚虽三户,亡秦必楚”的呐喊。面对这个不屈的民族,赵武还是稍稍做出了让步,他一路叫嚷着要得到一份“入盟”,最终得到一份“城下之盟”,他已经很满意了……怎么也得给楚国人留点面子,是吧。

    张趯与祈午谈判的很艰苦,楚国方面,明知道将来被牺牲的伯州犁与伍举态度严谨,几乎是寸步不让,条约上每一个词句的字眼他们都要争论,结果,条约的草案也大大脱离了原来的史实。

    这份条约充满了赵武式的风格,在春秋人看来,它简直是一首饶舌歌曲,喋喋不休的将每一个字眼都陈列上去,以图堵塞所有的漏洞。中华民族的文字也因为这份条约而向前迈了一大步——一百年后的孔夫子时代,中国总共有一千三百个字,这份条约上却出现了很多新词,使得词汇量突破了两千大关。

    这年,春耕开始的时候,范鞅带着军队姗姗来迟,他抵达郢都城下的时候,张趯与祈午正在愁眉苦脸的送别伯州犁与伍举出营,两人苦恼的笑着,忧虑的说:“明知道是一份不会遵守的条约,这两人那么死心眼做什么?”

    范鞅听了这句感慨,笑嘻嘻的插嘴:“你们两个人也是死心眼,明知道条约不会被遵守,还那么认真干什么?”

    张趯看见范鞅入营,熟络的开着玩笑:“上次你父亲、先元帅范匄主持与郑国的盟约,那份盟约也是‘城下之盟’,当初定盟约的时候,大家也知道那份盟约不会被遵守,所以留下了一个‘戏盟’的称呼。这次我们也在做同样的工作,但先元帅范匄并不因为‘戏盟’而松懈了自己的职责,有他做榜样在前,我们怎敢因为自己的疏忽,而给列国留下笑柄。”

    张趯这是顺嘴夸奖范鞅的父亲,范鞅听了格外亲切,国内人都说他父亲贪婪,简直到了毫无原则的地步,难得有一个人夸奖父亲做事认真,范鞅上前拉着张趯的手,亲切的说:“我南下的时候去见了智盈,如今那片项、养、顿三县之地被人称为‘新智’,你们二位知道这意味着什么吗?”