中国古代方术。

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    民间方术:掷筊

    掷筊乃是俗人请示神灵的沟通方式,掷筊之前先在神灵之前说明自己姓名、生辰、地址、请示事情,请神佛作指示可或否,以掷三筊表示,请示说明完後随即将筊往地上掷下即知结果。

    掷筊一般多为塑胶或树根、竹根所制成新月形状,两个为一对,每支分为正反两面,平面的部分为阳面,隆起的部分称为阴面。

    先向神佛上供焚香膜拜。

    说明掷茭原因,再拿起茭,双手合十参拜。

    双手一松,把茭掷於地上。

    若一直得不到圣茭,则须增加供品或报酬一直得到圣茭为止,万一仍一直得不到圣茭,只好按神明旨意去做了。

    掷茭完毕须将茭一正一反恭敬置於供桌上。

    拜神或祭祖时亦是用掷茭来请示神明及祖先是否已降临。

    掷筊区分:

    圣筊:

    为一平一凸,即一阴一阳,为吉祥之兆,表示请示之事可以、行、同意,源於周易阴阳太极的道理。一阴一阳才会相互推挤而动,使事情得以顺利展开。

    笑筊:

    为二平面者,即二阳面,表示说明不清、神灵主意未定或不接受,可再请示。

    阴筊:

    为二凸面者,即二阴面,表示不可、神灵生气或不接受,可重新请示。

    掷筊次数:

    掷筊一般为求慎重准确,都以连三次圣筊为准;

    如无连三次圣筊则再次诠释请示,直至连三圣筊为止。

    方术

    在中国的几大主要宗教中,在实践方面最为看重的就是道教,由于它的主要追求目标是长生不死,所以就要有很多方法来实现这一目标,这些方法在中国文化中被称为方术。方术的内容是很多的,主要的有以下几项:辟谷道家的一种修炼方法,就是不吃食物,包括五谷杂粮,肉蛋蔬菜等东西。这种修炼方法的理论是,日常食物虽然能维持生命,但是会在人体内留下有害的残渣,从而使人上火,带来疾病,减少寿命。为了维持生命,道家在进行辟谷时,主要服用一些药或他们称为“气”(即空气)的东西。服食也称服饵,就是指服药,也是一种修炼方法。他们认为,只要靠服食就可以长生,所服的药就是长生不老之药。这些药实际上是一些矿物的混合体,包括丹砂、金、银、玉等,有时是炼成药丸,有时是化为液体。导引也称为道引,是一种养生健身的方法,早在公元前5-3世纪就普及了。它实际上是一种类似今天的体操和气功的运动,被道家作为追求长生不老的方法。道家认为,导引不但可以去病强身、消除疲劳,更重要的是可以除去体内的邪气,保存正气。在实际操作过程中,还有专门的图册来指导。行气实际就是一种呼吸方法。道教对所谓的气非常重视,这不仅反映在它的宗教理论中,而且体现在日常实践中,有时也称服气、食气、吞气、炼气等。行气的方法很多,派别也很多。一般要点是,呼吸时要均匀、缓慢、细长,多吸气,少出气。有时也把行气叫做吐纳,意思就是吐出污浊的气,吸进新鲜的气。房中术在道教追求长生的手段中,有一种很重要的就是房中术。所谓房中术,就是关于性的艺术,是道家对性卫生、性心理和性技巧的总称。在中国古代,它被道家作为一种长生的手段,而且其内容非常丰富。由于几千年以来,中国一直是儒家思想占据着统治地位,因此房中术就一直被看成是银y荡和下流的色情产品。其实,房中术的主流是很健康的。当然,通过这种方法并不能真的成为神仙或长生不死。但是,道教的房中术包含了许多符合现代医学的内容,有利于人的身体健康和婚姻幸福,可以说是一种健康的性学。存想也叫存思,意思就是在修炼的时候,紧闭双眼,静心思考一个特定的对象,直到达到不用眼睛也能看到它的境界。道教认为,存想可以使人预知吉凶,长生成仙。甚至认为,如果修炼的好,人可以很清楚地看到自己的内脏。炼丹所谓丹,就是道家认为吃了能成仙长生的东西,又分为两种,一是内丹,一是外丹。外丹实际上就是由一些矿物提炼而成的药丸,一般包括丹砂、水银、铅及金银等物。道家在炼丹时,往往是少数几个人在一个非常隐秘的地方进行。这种方法在公元4-9世纪的中国非常流行,形成了一种社会风气。但是,实际上,外丹作为一种化学材料,其毒性是非常大的,不少人因此而死去。外丹术不但是现代化学的先驱,而且为后来医学以及火药的发明作出了巨大贡献。由于外丹的危害渐渐为人们所认识,因而后来道家就主要以炼内丹为重,即把自己的身体想象为炼丹用的鼎炉,而把自己的精气作为药,来进行修炼。这一方法与现代的气功类似,但又不完全是。奇门一术自古为兵家必修之课。我国历代着名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前,国外对此术颇为重视,把此术不仅用于军事、政治方面,而且用于经济管理,以及市场预测等方面。获得了很多有益的成效。

    一、奇门术语:

    天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥。

    五行:金、木、水、火、土。

    八方:北方、东北、东方、东南、南方、西南、西方、西北。

    九宫:一宫、六宫、三宫、四宫、九宫、二宫、七宫、八宫、五宫中(寄于坤)。

    八卦:坎卦、乾卦、震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、艮卦。

    八门:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

    九星:天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。

    八神:直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

    直符:当时(当日、当月、当年)为首的九星之一,用事最灵。

    直使:当时(当日、当月、当年)为首的八门之一,用事最灵。

    主客:以动静来说,动者为客,静者为主。以动的先后来说,先动为客,后动为主。以态度而论,积极主动为客,消极被动为主。

    二、术语含义:

    1、八门:

    ⊙◆◆⊙开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。

    ⊙◆◆⊙休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利。

    ⊙◆◆⊙生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。

    ⊙◆◆⊙伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招惹是非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。

    ⊙◆◆⊙杜门:虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闭塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。

    ⊙◆◆⊙景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六、七宫主凶。

    ⊙◆◆⊙死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。

    ⊙◆◆⊙惊门:为凶门,不宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。

    2、九星:

    ⊙◆◆⊙天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。

    ⊙◆◆⊙天芮:天芮授道结交宜,嫁娶值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。

    ⊙◆◆⊙天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾星。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。

    ⊙◆◆⊙天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。

    ⊙◆◆⊙天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。

    ⊙◆◆⊙天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。嫁娶迁葬皆吉利,万事秋冬尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。

    ⊙◆◆⊙天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不宜出行谋事,一切所为皆不吉。

    ⊙◆◆⊙天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。

    ⊙◆◆⊙天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不宜。

    3、八神:

    ⊙◆◆⊙直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。

    ⊙◆◆⊙腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。

    ⊙◆◆⊙太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

    ⊙◆◆⊙六合:禀东方木,为护卫之神。性和平,司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。

    ⊙◆◆⊙勾陈:禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

    ⊙◆◆⊙朱雀:禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

    ⊙◆◆⊙九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。

    ⊙◆◆⊙九天:乾金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。

    4、十干:

    ⊙◆◆⊙甲:为天福,劲健性直,色青,味酸,作为声音浑浊,形体则方长,有萌动的作用。如果得时得令,可以长成栋梁之才;如果失时失令,则成为废弃之材。如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生旺太过,否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲,不平易近人,对世故很生疏。

    ⊙◆◆⊙乙:为天德,湿润纡曲,色碧,味酸甜,作为声音则婉转。体质则柔弱造作,依附世情,正好和甲相反。

    ⊙◆◆⊙丙:为天威,谦简性烈,色紫赤,味苦辣,作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来,就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火,失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观,刚愎自用,惹不得,难接近,但从不巴结讨好。

    ⊙◆◆⊙丁:为玉女,柔顺媚人,色淡红,味爽口,作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令,可以销熔暴戾,洞察奸邪;失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等,和它相处投机,关系可以搞得很密切;但如果惹了它,它也极为利害。它的性格是阴柔有心计,叫人看不透。

    ⊙◆◆⊙戊:为天武,暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑,深而不浅显。得时得令则果敢决断,有豪杰气慨;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

    ⊙◆◆⊙己:为明堂,博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令,可以引导教化万物;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执,宽宏大量。

    ⊙◆◆⊙庚:为子狱,刚劲尖锐性急,味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令,专制暴戾;失时失令就失掉固有的雄威。对于它,只可以寻找时机以柔来感化,不能来硬的。它的性格是坚决固执,只能人屈它,它决不屈于人。

    ⊙◆◆⊙辛:为天庭,锋芒锐利,味辣。作为声音则铿锵。体性沉静,就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉,得时得令,可以奏出黄钟大吕的乐调,失时失令,就象瓦缶之音。

    ⊙◆◆⊙壬:为天牢,质润而没有节制,味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令则利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性格是柔而阴险。可以共患难,不可以开安乐。

    ⊙◆◆⊙癸:为天网、天藏,质重而性阴,味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令,则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直,只知道排难解纷而分不清好人坏人。

    三、奇门诸格:

    1、奇门吉格:

    ⊙◆◆⊙青龙回首(龙反首):天盘戊,地盘丙。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫则吉事成凶。

    ⊙◆◆⊙飞鸟跌学x(鸟跌学x):天盘丙,地盘戊。百事洞彻。

    ⊙◆◆⊙天遁:天盘丙,中盘生,地盘丁。生门主兴隆,又得月华之气,百事生旺,利上书,求官,行商,隐迹,婚姻等。

    ⊙◆◆⊙地遁:天盘乙,中盘开,地盘已。此遁开门通达,又得日精之蔽,百事皆吉。宜扎寨藏兵,修造,逃亡绝迹,安坟等。

    ⊙◆◆⊙人遁:天盘丁,中盘休,神盘太阴。此遁得星精之蔽,其方可以和谈,探密,伏藏,求贤,结婚,交易,献策。

    ⊙◆◆⊙云遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘辛。此遁得云精之蔽,宜求雨,立营寨,造军械。

    ⊙◆◆⊙风遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘为巽四宫。如风从西北方来,宜顺风击敌;如风从东方来,敌方在东方,南方,皆不可交战。

    ⊙◆◆⊙龙遁:天盘乙,中盘开,休,生三吉门之一,地盘坎一宫或癸。宜求雨,利水路,修桥凿井。

    ⊙◆◆⊙虎遁:天盘乙,中盘休,地盘辛艮八宫。宜招降,立寨,守御。

    ⊙◆◆⊙神遁:天盘丙,中盘生,神盘九天。宜攻虚,开路,塞河,造像。

    ⊙◆◆⊙鬼遁:天盘丁,中盘杜,神盘九地。宜偷袭攻虚。

    ⊙◆◆⊙三奇得使:天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午;天盘丙奇加临地盘甲子或甲申;天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。

    ⊙◆◆⊙玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋,相会,宴喜娱乐之事。

    ⊙◆◆⊙遁甲开:六甲加会阳星,为开。主动,百事吉。

    ⊙◆◆⊙日奇伏吟:天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守,不宜谋求。

    ⊙◆◆⊙奇仪顺遂:天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进,不利阴阳。

    ⊙◆◆⊙奇仪相佐:天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉,尤利文书。

    ⊙◆◆⊙日月并行:天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜,公私皆吉。

    ⊙◆◆⊙月奇朱雀:天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉,常人逢喜。

    2、奇门凶格:

    ⊙◆◆⊙青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。

    ⊙◆◆⊙白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,婚姻修造大凶,远行多有灾殃。

    ⊙◆◆⊙朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书口舌,音信沉溺,有惊恐怪异。

    ⊙◆◆⊙腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。

    ⊙◆◆⊙太白入荧(白入荧):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。

    ⊙◆◆⊙火入金乡(荧入太白):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。

    ⊙◆◆⊙岁格:天盘六庚,地盘年干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。

    ⊙◆◆⊙日格:天盘六庚,地盘日干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。

    ⊙◆◆⊙大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。

    ⊙◆◆⊙小格:天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。

    ⊙◆◆⊙刑格:天盘六庚,地盘六已。主官司受刑,求谋主破财,疾病。

    ⊙◆◆⊙奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。

    ⊙◆◆⊙飞干格:天盘日干,地盘六庚。交战主客两伤。

    ⊙◆◆⊙伏干格:天盘六庚,地盘日干。主客皆伤,尤不利主。

    ⊙◆◆⊙天乙伏宫格:天盘六庚,地盘本时旬头。主客皆不利,求人不在,等人不来。

    ⊙◆◆⊙天乙飞宫格:天盘直符,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。

    ⊙◆◆⊙三奇入墓:天盘乙奇,地盘乾六宫(乙阴木长于午,墓于戍);天盘丙奇,地盘乾六宫;天盘丁奇,地盘艮八宫(丁阴火长生于酉,墓于丑)。三奇入墓,百事不宜,谋事尽休。

    ⊙◆◆⊙六仪击刑:天盘甲子,地盘震三宫(子刑卯);天盘甲戍,地盘坤二宫(戍刑未);天盘甲申,地盘艮八宫(申刑寅);天盘甲午,地盘离九宫(午自刑);天盘甲辰,地盘巽四宫(辰自刑);天盘甲寅,地盘巽四宫(寅刑巳)。六仪击刑极凶,即使六仪为直符,也不可用。

    ⊙◆◆⊙天网四张:天盘六癸,地盘时干。天网四张不可挡,此时行事有灾殃。若是有人强出者,立便身躯见血光。值坎一至巽四宫,网低可匍匐而出;中五至离九宫,网高难出不用。

    ⊙◆◆⊙地网遮蔽:天盘六壬,地盘时干。不宜出兵,出行大凶。

    ⊙◆◆⊙九星伏吟:星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟:天盘六甲在本宫不动,宜藏兵。

    ⊙◆◆⊙九星反吟:天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。

    ⊙◆◆⊙直符反吟:天盘甲子,地盘甲午;天盘甲戍,地盘甲辰;天盘甲申,地盘甲寅。灾祸立至,遇奇门无妨。

    ⊙◆◆⊙五不遇时:时干克日干。百事皆凶,得奇得门也不可用。时干克日干,具体说即是:

    甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时

    已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时

    3、三奇临宫:

    ⊙◆◆⊙三奇到乾宫

    六乙,名“玉兔入天门”,吉。六丙,名为“天成天权”,凶。六丁,名为“火到天门”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坎宫

    六乙,名为“玉兔投泉”,吉。六丙,名为“丙火烧壬”,吉,主胜。六丁,名“朱雀投江”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到艮宫

    六乙,名为“玉兔步贵宫”,吉。六丙,名为“凤入丹山”,吉。六丁,名为“玉女乘云”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到震宫

    六乙,名为“日出扶桑”,吉。六丙,名为“月入雷门”,吉。六丁,名为“最明”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到巽宫

    六乙,名为“玉兔乘风”,吉。六丙,名为“火起风行”,吉。六丁,名为“美女留神”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到离宫

    六乙,名为“玉兔当阳”,吉。六丙,名为“月照端门”,吉。六丁,名为“乘龙万里”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到坤宫

    六乙,名为“玉兔入坤中”,吉。六丙,名为“子居母舍”,吉。六丁,名为“玉女游地户”,吉。

    ⊙◆◆⊙三奇到兑宫

    六乙,名为”玉女受制“,平平。六丙,名为“凤凰折翅”,凶。六丁到兑,平平。

    4、八门加临:

    ⊙◆◆⊙开门

    开门欲腹照临来,奴婢牛羊百日回。财宝进时地户入,兴隆宅舍有资财。

    田园招得商音送,巳酉丑年绝户来。印信子孙多拜受,经衣金带拜荣回。

    开加开:主贵人定物财喜。

    开加休:主见贵人财喜及开张铺店,贸易大吉。

    开加生:主见贵人,谋望所求遂意。

    开加伤:主变动、更改、移徙,事皆不吉。

    开加杜:主失脱,刊印书契小凶。

    开加景:主见贵人,因文书事不利。

    开加死:主官司惊忧,先忧后喜。

    开加惊:主百事不利。

    开加戊:财名俱得。

    开加乙:小财可求。

    开加丙:贵人印绶。

    开加丁:远信心至。

    开加己:事绪不定。

    开加庚:道路词讼,谋为两歧。

    开加辛:阴人道路。

    开加壬:远得有失。

    开加癸:阴人人财小凶。

    ⊙◆◆⊙休门

    休门最好娶资财,牛马猪羊自送来。外口婚姻南方应,迁宫进职坐京台。定进羽音入产业,居家安庆永无灾。

    休加休:求财、进人口、谒贵吉,朝见、上官、修造、大利。

    休加生:主得阴人财物。干贵谋望,虽迟应吉。

    休加伤:主上官、吉庆,求财不得。有亲故分产。变动事不吉。

    休加杜:主破财,失物难寻。

    休加景:主求望文书印信事不至,反招口舌小凶。

    休加死:主求文书印信官司事,或僧道,远行事,不吉,占病凶。

    休加惊:主损财、招非并疾病、惊恐事。

    休加开:主开张店肆及见贵、求财、喜庆事,大吉。

    休加戊:财物和合。

    休加乙:求谋重,不得;求轻,可得。

    休加丙:文书和合喜庆。

    休加丁:百讼休歇。

    休加己:暗昧不宁。

    休加庚:文书词讼先结后解。

    休加辛:疾病退愈,失物不得。

    休加壬:阴人词讼牵连。

    休加癸:阴人词讼牵连。

    ⊙◆◆⊙生门

    生门临着土星辰,人旺畜孳每称情。子丑年中三七月,黄衣捧笏到门庭。

    蚕丝谷帛皆丰足,朱紫儿孙守帝廷。南方商音田土地,子孙禄位至公卿。

    生加生:主远得、求财吉。

    生加伤:主亲友变动,道路不吉。

    生加杜:主阴谋,阴人破财,不利。

    生加景:主阴人、小口不宁及文书事后吉。

    生加死:主田宅官司,病主难救。

    生加惊:主尊长财产、词讼,病迟愈,吉。

    生加开:主见贵人,求财大发。

    生加休:主阴人处求望财利吉。

    生加戊:嫁娶、求财、谒贵皆吉。

    生加乙:主阴人生产迟吉。

    生加丙:主贵人印绶、婚姻、书信喜事。

    生加丁:主词讼、婚姻、财利大吉。

    生加己:主得贵人维持吉。

    生加庚:主财产争讼破产,不利。

    生加辛:主官事、疾病后吉。

    生加壬:平平。

    生加癸:主婚姻不成,余事皆吉。

    ⊙◆◆⊙伤门

    伤门不可说,夫妇又遭屯。疮疼行不得,折损血财身。天灾人枉死,经年有病人。商音难得好,余事不堪闻。

    伤加伤:主变动、远得折伤,凶。

    伤加杜:主变动、失脱、官司桎梏,百事皆凶。

    伤加景:主文书印信、口舌,动挠啾唧。

    伤加死:主官司印信凶,出行大忌,点病凶。

    伤加惊:主亲人疾病忧惧,媒伐不利,凶。

    伤加开:主贵人开张有走失变动之事,不利。

    伤加休:主阳人变动,或托人谋干财名不利。

    伤加生:平平。

    伤加戊:主失脱难获。

    伤加乙:主求谋不得,反防盗失财。

    伤加丙:主道路损失。

    伤加丁:主音信不实。

    伤加己:主财散人死。

    伤加庚:主讼狱被刑杖,凶。

    伤加辛:主夫妻怀私恣怨。

    伤加壬:主因盗牵连。

    伤加癸:讼狱被冤,有理难伸。

    ⊙◆◆⊙杜门

    杜门原是木,犯者灾祸频。亥卯未年月,遭官入狱屯。生离并死别,六畜逐时瘟。落树生脓血,祸害及子孙。

    杜加杜:主因父母疾病,田宅出脱,事凶。

    杜加景:主文书印信阻隔,阳人小口疾病。

    杜加死:主田宅文书失落,官司破财,小凶。

    杜加惊:主门户内忧疑惊恐,并有词讼事。

    杜加开:主见贵人官长,谋事主先破己财后吉。

    杜加休:主求财有益。

    杜加生:主阳人小口破财及田宅,求财不成。

    杜加伤:主兄弟相争田产,破财。

    杜加戊:主谋事不成,密处求财得。

    杜加乙:主宜暗求阳人财物,得主不明至讼。

    杜加丙:主文契遗失。

    杜加丁:主阳人入狱。

    杜加己:主私害人招非。

    杜加庚:主因女人讼狱被刑。

    杜加辛:主打伤人,词讼阳人小口凶。

    杜加壬:主奸盗事,凶。

    杜加癸:主百事皆阻,病者不食。

    ⊙◆◆⊙景门

    景门主血光,官符卖田庄。祸灾应多有,子孙受苦殃。外亡并恶死,六畜也见伤。生离与死别,用者须提防。

    景加景:主文状未动有预先见之意,内有小口忧患。

    景加死:主官讼,因田宅事争竞啾唧。

    景加惊:主阳人小口疾病事凶。

    景加开:主官人升迁,吉;求文印更吉。

    景加休:主文书遗失,争讼不休。

    景加生:主阴人生产大喜,更主求财旺利,行人皆吉。

    景加伤:主姻亲亲眷小口口舌。

    景加杜:主失脱文书,散财后平。

    景加戊:主因财产词讼。远行吉。

    景加乙:主讼事不成。

    景加丙:主文书急迫火速不利。

    景加丁:主因文书印状招非。

    景加己:主官事牵连。

    景加庚:主讼人自讼。

    景加辛:主阴人词讼。

    景加壬:主因贼牵连。

    景加癸:主因奴婢刑。

    ⊙◆◆⊙死门

    死门之方最为凶,修造逢之祸必侵。犯者年年财产退,更防孝服死人丁。

    死加死:主官而留,印信无气,凶。

    死加惊:主因官司不给,忧疑患病,凶。

    死加开:主见贵人,求印信文书事大利。

    死加休:主求财物事不吉,若问生道求方吉。

    死加生:主丧事,求财得,占病死者复生。

    死加伤:主官事动而被刑杖,凶。

    死加杜:凶。

    死加景:主因文契印信财产事见官,选怒后喜,不凶。

    死加戊:主作伪财。

    死加乙:主求事不成。

    死加丙:主信息忧疑。

    死加丁:主老阳人疾病。

    死加己:主病讼牵连不已,凶。

    死加庚:主女人生产,母子俱凶。

    死加辛:主盗贼失脱难获。

    死加壬:主讼人自讼自招。

    死加癸:主嫁娶事凶。

    ⊙◆◆⊙惊门

    惊门不可论,瘟疫死人丁。辰年并酉月,非祸入门庭。

    惊加惊:主疾病、忧疑、惊疑。

    惊加开:主忧疑、官司、惊恐,又主上见喜,不凶。

    惊加休:主求财事或因口舌求财事迟吉。

    惊加生:主因妇人生忧惊,或因求财生忧惊,皆吉。

    惊加伤:主因商议同谋害人,事泄惹讼,凶。

    惊加杜:主因失脱破财惊恐,不凶。

    惊加景:主词讼不息,小口疾病,凶。

    惊加死:主因宅中怪异而生是非,凶。

    惊加戊:主损财,信阻。

    惊加乙:主谋财不得。

    惊加丙:主文书印信惊恐。

    惊加丁:主词讼牵连。

    惊加己:主恶犬伤人成讼。

    惊加庚:主道路损折、贼盗,凶。

    惊加辛:主女人成讼,凶。

    惊加壬:主官司因禁,病者大凶。

    惊加癸:主被盗,失物难获。

    5、十干加临:

    ⊙◆◆⊙六乙

    乙加乙为“日奇伏吟”:不宜谒贵求名,只可安分守身。

    乙加丙为“奇仪顺遂”:吉事为迁官进职;凶事为夫妻离别。

    乙加丁为“奇仪相佐”:文书事吉,百事皆可为。

    乙加戊为“利阴害阳”:门逢凶迫,财破人伤。

    乙加己为“日奇入雾”:被土暗昧,门凶必凶;得开门为地遁。

    乙加庚为“日奇被刑”:争讼败产,夫妻怀私。

    乙加辛为“青龙逃走”:奴仆拐带,六畜皆伤。

    乙加壬为“日奇入地”:尊卑悖乱,官讼是非。

    乙加癸为“华盖逢星官”:遁迹修道,隐匿藏形,避灾避难为吉。

    ⊙◆◆⊙六丙

    丙加乙为“日月并行”:公谋么为皆吉。

    丙加丙为“月奇悖师”:文书逼迫,破耗遗失。

    丙加丁为“月奇朱雀”:贵人文书吉利,常人平静。得生门为天遁。

    丙加戊为“飞鸟跌学x”:谋为百事吉顺洞彻。

    丙加己为“大悖入刑”:囚人刑杖,文书不行。吉门得吉,凶门转凶。

    丙加庚为“火入金乡”:门户破败,盗贼耗失。

    丙加辛为“谋事就成”:病人不凶。

    丙加壬为“火入天罗”:为客不利,是非颇多。

    丙加癸为“华盖悖师”:阴人害事,灾祸频生。

    ⊙◆◆⊙六丁

    丁加乙为“人遁吉格”:贵人加官进爵,常人婚姻财喜。

    丁加丙为“星随月转”:贵人越级高升;常人乐中生悲。

    丁加丁为“奇入太阴”:文书即至,喜事遂心。

    丁加戊为“青龙转光”:贵人升迁,常人威昌。

    丁加己为“火入勾陈”:奸私仇冤,事因女人。

    丁加庚为“文书阻隔”:行人必归。

    丁加辛为“朱雀入狱”:罪人释囚,官人失位。

    丁加壬为“五神互合”:贵人思诏,讼狱公平。

    丁加癸为“朱雀投江”:文书口舌俱消,音信沉溺。

    ⊙◆◆⊙六戊

    戊加乙为“青龙合灵”:门吉事吉,门凶事凶。

    戊加丙为“青龙反首”:动作大吉,若逢迫、墓、击刑,吉事成凶。

    戊加丁为“青龙耀明”:谒贵求名吉利;若值墓、迫,惹是招非。

    戊加戊为“伏吟”:凡事闭塞阻滞,静守为吉。

    戊加己为“贵人入狱”:公私皆不利。

    戊加庚为“值符飞宫”:吉事不吉,凶事更凶。

    戊加辛为“青龙折足”:吉门生助,尚可谋为,若逢凶门,主招灾、失财、有足疾。

    戊加壬为“青龙入天牢”:凡阴阳皆不吉利。

    戊加癸为“青龙华盖”:吉格都吉招福;门凶多乖。

    ⊙◆◆⊙六己

    己加乙为“墓神不明”:地户蓬星宜遁迹隐形为利逸。

    己加丙为“火悖地户”:阳人冤冤相害,阴人必致银y污。

    己加丁为“朱雀入墓”:文状词讼,先曲后直。

    己加戊为“犬遇青龙”:门吉谋望遂意,上人见喜;门凶枉劳心机。

    己加己为“地户逢鬼”:病者必死,百事不遂。

    己加庚为“利格反名”:词讼先动者不利,阴星有谋害之情。

    己加辛为“游魂入墓”:大人鬼魂,小人家先为祟。

    己加壬为“地网高张”:狡童佚女,奸情伤杀。

    己加癸为“地刑玄武”:男女病病垂危,词讼有囚狱之灾。

    ⊙◆◆⊙六庚

    庚加乙为“太白蓬星”:退吉进凶。

    庚加丙为“太白入荧”:占贼必为,为客进利,为主破财。

    庚加丁为“亭亭之格”:因私昵起官司,门吉有救。

    庚加戊为“太白天乙伏宫”:百事不可谋为,凶。

    庚加己为“刑格”:官司被重刑。

    庚加庚为“太白同宫”:又名“战格”:官灾横祸,兄弟雷攻。

    庚加辛为“白虎干格”:远得必凶,车折马死。

    庚加壬为“上格”:远得失迷道路,男女音信难通。

    庚加癸为“大格”:行人至,官司止。生产母子俱伤,大凶。

    ⊙◆◆⊙六辛

    辛加乙为“白虎猖狂”:人亡家败,远得多殃,尊长不喜,车船俱伤。

    辛加丙为“干合悖师”:荧惑出现,占雨无,占晴旱,占事必因财致讼。

    辛加丁为“狱神得奇”:经商获倍利,囚人逢赦宥。

    辛加戊为“困龙被伤”:官司破败屈抑。守分吉,妄动祸殃。

    辛加己为“入狱自刑”:奴仆背主,讼诉难伸。

    辛加庚为“白虎出力”:刀刃相接,主客相残。逊让退步稍可,强攻血溅衣衫。

    辛加辛为“伏吟天庭”:公废私就,讼狱自罹罪名。

    辛加壬为“凶蛇入狱”:两男争女,讼狱不息,先动失理。

    辛加癸为“天牢华盖”:日月失明,误入天网,动止乖张。

    ⊙◆◆⊙六壬

    壬加乙为“小蛇日奇”:女子柔顺,男人嗟叹。占孕生子,禄马光华。

    壬加丙为“水蛇入火”:官灾刑禁,络绎不绝。

    壬加丁为“干合蛇刑”:文书牵连,贵人匆匆,男吉女凶。

    壬加戊为“小蛇化龙”:男人发达,女产婴童。

    壬加己为“干合蛇刑”:大祸将至,顺守斯吉,词讼理屈。

    壬加庚为“太白擒蛇”:刑狱公平,立剖邪正。

    壬加辛为“腾蛇相缠”:纵得奇门,变不能安。若有谋望,被人欺瞒。

    壬加壬为“蛇入地罗”:外人缠绕内事索索,吉门吉星,庶免磋砣。

    壬加癸为“幼女奸银y”:家有丑声,门吉星凶,反祸福隆。

    ⊙◆◆⊙六癸

    癸加乙为“华盖蓬星”:贵人禄位,常人平安。

    癸加丙为“华盖悖师”:贵贱逢之,上人见喜。

    癸加丁为“腾蛇夭矫”:文书官司,火焚莫逃。

    癸加戊为“天乙会合”:吉格,财喜婚姻,吉人赞助成合。若门凶迫制,反祸官非。

    癸加己为“华盖地户”:男女占之,音信皆阻,躲灾避难为吉。

    癸加庚为“太白入网”:以暴争讼力平。

    癸加辛为“网盖天牢”:占病占讼,死罪莫逃。

    癸加壬为“复见腾蛇”:嫁娶重婚,后嫁无子,不保年华。

    癸加癸为“天网四张”:行人失伴,病讼皆伤。

    四、奇门占卜:

    ⊙◆◆⊙占种植:取天冲星主低矮植物,天辅星主高大植物,再看所落之宫生克及旺相气。

    ⊙◆◆⊙占蝗蝻:取死,伤,惊,杜四门,加临日干,则虫灾至,反之则不来。

    ⊙◆◆⊙占渔猎:伤门为捕者,辛为鹰,已为犬,癸为网,看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤。

    ⊙◆◆⊙占寿:以九十岁配九宫,每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。

    ⊙◆◆⊙占婚姻:取天盘乙奇为女方,六庚为男方,看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方,六庚为男方,看各自落在哪一宫。如两宫生合,婚事可成;两宫相克相冲,婚事难成,成了也难美满。乙宫带击刑,男性暴烈;与所落宫生合者,其性温良。八诈门中六合为媒人,六合生乙,媒人偏向女方;生庚,偏向男方。

    ⊙◆◆⊙占出行:以日干落宫为出行之人,看出行去哪个方位,这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者,这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门,此宫之六仪却与日干比合,也为出行顺利;否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫,为大凶之兆。若出行之方空亡,入日干方之墓,或日干年命刑墓空亡出行方位之宫,也为不利。

    ⊙◆◆⊙占小孩走失:阳遁看神盘六合所临天盘天为何星,就到这个星的本宫去找;阴遁到神盘六合所临地盘之宫去寻找。阳遁时六合所临九星本宫如为坎,艮,震,巽四宫,小孩就没有走远,就在附近寻找;如为离,坤,兑,乾四宫,小孩已经走远,可能已在外地,外省。如果六合所落之宫为日干之墓库,远近都难找到。如果落于日辰之空亡,就到与日干相合之宫去找即可见。

    ⊙◆◆⊙占失盗:直使临玄武,或玄武克直使,或直使生玄武,都是被盗。玄武乘阳星(蓬,任,冲,辅禽)为男贼,乘阴星(英,芮,柱,心)为女贼。玄武所临宫旺相,为青壮年贼,休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色,地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼,偷了很贵重的东西或作案方式猖獗,当以天蓬星为盗贼决之。占失盗,以勾陈为捕盗之人,杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫,克天蓬,玄武所落之宫,贼可抓住;相反的是天蓬,玄武所落之宫克勾陈所落之宫,就是贼的势力太大,捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和,有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫,作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间,就以天盘为庚的那一宫去断,所临地盘为年构成岁格,年内可以破案;所临地盘为月干,构成月格,本月可以破案;地盘为日干,构成日格(伏干格),本日即可破案;地盘为时干,构成时格,即时便可破案。如果不构成这四格,则难于破案。这四个格合杜门,破案更有把握。

    ⊙◆◆⊙占疾病:以天芮为疾病,要判断是什么病,主要依据天芮星所落宫。这有两个途径,一个就是离宫代表头部,坤宫代表右耳右肩,巽宫代表左耳左肩,兑宫代表右胁,震宫代表左胁,乾宫代表右腿右脚,艮宫代表左腿左脚,坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫,可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象:乾为首,坤为腹,坎为耳,离为目,震为足,巽为股,艮为手,兑为口,断法与第一个途径相同,两个途径可以互相参照,灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫,即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症,坤宫为胃为蛊胀,兑宫为肺为痰喘,乾宫为大肠为疮痈,坎宫为肾膀胱为泄淋疝气,艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势:也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生,得死门者死。天芮星属土,落乾,兑二宫,土生金,病难治。落离宫,离火生土,落中五也为土,其病缠绵难愈。落坤,艮宫亦然。落坎宫休囚,病虽不能很快就好,但终归可以痊愈。落震,巽二宫,病受宫克,不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚,不得奇门;又遇凶格,是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格,病人生日之干即使旺相,年命却被天芮冲克,也为大凶。天芮落宫废没之日,其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么,克此干之月日为病愈之期。

    ⊙◆◆⊙占胎孕生男生女:看临坤宫的天盘是什么星,如果是阳星(蓬,任,冲,辅),为男孩,阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎,阳干为男孩,阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶,地盘天芮星为产妇,所临之天花板盘星为婴儿,地盘天芮克天盘之星,生产顺利,天盘星生地盘天芮,产期较晚,而且生产较困难。天盘星克地盘天芮,产妇有灾危。地盘天芮克天盘星,产儿有凶;如旺相得奇门吉格,则顺利。若天盘落入地盘之墓库,可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格,母子俱凶。

    ⊙◆◆⊙占命运及亲属情况:看地盘年干为父母,月干为兄弟,日干为本人,时干为子女。男占,乙奇丁奇所落之宫为妻;女占,六庚所落之宫为夫。旺相得奇,富贵运好,囚休无奇门,贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫,父早亡;临坤宫,母早亡。天盘六庚临官鬼,兄弟(以地盘天干比照日干推之),即与姐妹关系不好。六庚临时干,子女少而难养。生门得奇,产业丰足。生门天盘为六庚,背井离乡。生门在离、坤、兑、乾,而日干在坎、艮、巽、震,必须迁居,才能富起来。生门在坎、艮、震、巽,日干在离、坤、兑、乾,即使祖业很丰富,自己也难利用。生门,日干都在坎、艮、震、巽,一生安享富贵;都在离、坤、兑、乾,必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡,时辰为空亡之对冲,少年时无依无靠,时辰空亡,日辰为空亡之对冲,老来孤单。日干临墓绝之宫,一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌学x,青龙反首之吉格,总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属,其所临之天盘为辛(天庭)、壬(天牢),一生抑郁难伸。如遇八门反伏,将有灾危;遇吉门吉格,则命运亨通。

    ⊙◆◆⊙占求财:取生门,看落宫及上下星神旺相生克。

    ⊙◆◆⊙占得财:取地盘时干,看加临是否得门得星。以地支定应期。

    ⊙◆◆⊙占借贷:值符为物主,天乙为借出,看生克旺相。

    ⊙◆◆⊙占索债:取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母(本利)全得。

    ⊙◆◆⊙占合伙:地盘生门为出资者,天盘生门为伙计,相生为吉,反之凶。

    ⊙◆◆⊙占交易:值符为买主,生门为物品,生门落宫为物主,看生克旺相。

    ⊙◆◆⊙占竞争:值符先动为客方,天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。

    ⊙◆◆⊙占兴讼:丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲,或临景门,讼起。反之不兴。

    ⊙◆◆⊙占词讼:值符为讼者(原告),天乙为对者(被告),开门为问官(法官),惊门为讼神(陪审团),看旺相生克。

    ⊙◆◆⊙占升迁:逢开门,加生、旺、三奇为吉。

    ⊙◆◆⊙占科名:大考,日干为士子,值符为主考,天乙为分考,景门为文章。

    ⊙◆◆⊙占小试:天辅为试官,日干为学子,丁奇为文章。

    ⊙◆◆⊙占释见:时干为去者,休门为见者,看生克旺相并取三奇。

    ⊙◆◆⊙占访友:去方向之地盘宫为主人,天盘为访客,看生克旺相,三奇吉门与庚格定期。

    ⊙◆◆⊙占约期:年干为长辈,月干为平辈,时干为晚辈,日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。

    ⊙◆◆⊙占行人:同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动(来),反之为静。远看天蓬近看天芮,观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。

    ⊙◆◆⊙占出行:时干为起行人,日干为制约,以开门得干定行期。

    ⊙◆◆⊙占和事:庚、丙为两家,甲子为和主,甲子落宫俱生或俱克两家吉,一生一克不和。兼看旺相。

    ⊙◆◆⊙占在外人:取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉,反之不吉。

    一、五行之性

    木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

    火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

    土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.

    金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜银y好杀,吝啬贪婪.

    水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪银y.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.

    二、四柱五行宜从事的行业与方位

    宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

    宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

    宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.

    宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.

    宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.

    三、四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

    木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

    火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

    土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肚等方面的疾病.

    金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较宜患大肠,肺,脐,咳痰,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.

    水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,泌尿,阴部,腰部,耳,**,疝气等方面的疾病.

    四、五行生克

    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.

    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.

    1、五行相生含义:

    木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.

    火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.

    土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.

    金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,销锻金可变为水,所以金生水.

    水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.

    2、五行相克含义:

    众胜寡,故水胜火.精胜坚,故火胜金.刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土.实胜虚,故土胜水.

    3、五行生克制化宜忌:

    金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.

    火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

    水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必然熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.

    土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.

    木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

    五、天干地支

    十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.

    十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.

    1、天干喻人含义:

    甲木属阳,一般指森林大树,性质强壮.甲木有恻隐之心,具上进心,好华美的事物而有风雅的性格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦.

    乙木属阴,指小树花草之类,性质柔软.乙木富同情心,性情和蔼,外表谦虚,但内心占有欲强,虽有才能,但常烦心.

    丙火属阳,指太阳,炎炎炳照之意.丙火为火之兄,含有朝气蓬勃,热情开朗之意.还含有适合各种社交活动,但也易被误解为好大喜功.

    丁火属阴,指灯火,炉火等,火势不稳定,得时有力,失时无力.丁火为火之妹,具有外静内进,思想缜密的性格.但是多疑与心机是其缺点.

    戊土属阳,指大地的土,广厚茂盛,又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥.戊土诚实,厚重,性情笃实沉稳,为人憨直.

    己土属阴,指田园之土,不如戊土广厚但易栽植.己土重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心.

    庚金属阳,指铁,刀剑,矿石等,性质坚硬.庚金精神粗旷豪爽,意气轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处.

    辛金属阴,指珠玉,宝石,砂金.辛金性较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心.但缺乏坚强的意志.

    壬水属阳,指大海之水.壬水为水之兄,含有清浊并容,宽宏大度之意,能潜伏和包容,富于勇气.但也有依赖性强,凡事漫不经心之意.

    癸水属阴,指雨露之水,也有闭藏和内在萌生之意.癸水为水之妹,其人平静,柔和,内向,勤勉力行,然而爱猜臆,注重原则,不务实际,故内心常蓄不平,并时有破坏性,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向.

    2、干支方位:

    甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水

    亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戌丑未四季土

    3、十天干五行生旺死绝表:

    长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养

    甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

    乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未

    丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

    丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

    戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

    己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌

    庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

    辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑

    壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

    癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

    长生:就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际.

    沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴.

    冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣.

    临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成.

    帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟.

    衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变.

    病:如人患病,是指万物困顿.

    死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭.

    墓:如人死后归入于墓,是指万物成功后归库.

    绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象.

    胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎.

    养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.